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我们这里的风俗习惯,每到端午节,无论大人小孩都要在手腕、脚碗上绑上“五色绳”,也就是由五种颜色拧在一起,寓意安康吉祥顺利,还可以辟邪。小孩子除了手腕、脚碗上要系上五色绳以外,脖子上也要系上,心口还要缝上一个心❤形的香包,保佑平安健康。随着年龄的增大,脖子和心口的香包渐渐不戴了,但手腕的五色绳是少不了的,有的大人不好意思戴在手腕,就偷偷绑在脚碗。对节日的敬重和仪式感还是要有的。五色绳什么时候再解下呢?我们这里是过五天以后或者等到下雨天的时候再剪下来扔在雨水里,顺水冲走,寓意一年的不顺心和疾病统统冲走。

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今天端午节,为错峰高考交通拥挤,我们假期调整照常上课。讲完课本内容,然后让同学们做作业。因为节日的特殊性,在教室巡回学生做作业期间,我刻意有心的去观察了一下班级里同学的手腕,发现了一个小细节:但凡家庭条件不错,学习成绩也不差或者学习一般,性格开朗,但家庭条件较好的同学手腕上都系有五色绳,而且各式各样,有的是家长精心做的,有的是精心挑选买的。相反,学习一般,家庭条件不好或者单亲家庭和留守儿童几乎没有人手腕上有五色绳。节日的仪式感在他们身上没有些许彰显。再细观察,手腕上但凡有五色绳的同学掩饰不住内心的节日喜悦感,还窃窃细语相互“炫耀”自己的五色绳。而手腕上没有五色绳的学生的面色呆滞,明显的失落感和羡慕分明写在脸上,眼神里是几多的无奈和悲催。

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一个看似平常的节日,一个看似简单的五色绳,但节日的氛围和仪式感在不同家庭背景和不同家庭状况的学生身上却表现出极大的反差,值得我们深思。孩子的教育成功与否,成长健康与否,幸福快乐与否,其实背后映射的是家庭环境影响与家庭教育熏陶的成败与缺失。一个端午节手腕上的五色绳这样的小细节,看似简单,实则带给我们的是极大的震撼,家庭和谐完整幸福对孩子多么至关重要。真希望我们所有孩子都有一个健康快乐幸福的家庭,都有父母的关爱呵护,内心不再孤独无助,眼神不再暗淡迷离。

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“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝,悬艾虎。端午节这天一早,人们将艾枝插在门上,或用艾蒿编织成“艾虎”,在门楣中央或带在身上,驱虫避邪,以保安康。

端午节要画门符。端午节这天,人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做,是为了驱“五毒”,防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨,家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。(文章阅读网:www.sanwen.net )

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

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